что-то я политизировался:) спасибо http://progenes.livejournal.com/

http://terrink.livejournal.com/65903.html
http://botalex.livejournal.com/47952.html#cutid1

получил сегодня на прочит сказочную книгу и спешу поделиться:
Среди ночи священник в маленькой деревне проснулся от стука в дверь, его звали к умирающему, пока священник собирал свою сумку, его помощник запрягал лошадь; и вот они двинулись по ночной дороге. Священник с помощником дремали, лошадью не надо было править, она знала дорогу не хуже священника. Вдруг повозка остановилась, путешественники очнулись, посреди дороги в тени деревьев стоял кто-то в плаще с капюшоном, надвинутом на лицо. Лошадь стояла и человек - кто бы он ни был - стоял, потом достал из котомки старинную скрипку, смычок, изогнутый словно лук, и заиграл, повернувшись спиной к путешествующим, а потом медленно пошел, играя, вперед по дороге. Лошадь потихоньку двинулась за ним, музыка тихо лилась в лесной тишине, тележка катилась в лесной ночной тени. На опушке идущий остановился. "Я знаю, куда вы едите и хочу попросить об одолжении" - "Каком?" - "Привезите мне ответ на вопрос, который зададите умирающему" - "Какой вопрос?" - "Что будет с Добрым Народом на Страшном Суде? Я буду ждать вас с ответом здесь".
В доме умирающего на кухне собрались все его близкие, священник зашел в комнату умирающего, который лежал на постели с закрытыми злазами и не показывал никаких признаков жизни. Священник привычно встал на колени и начал молитву, Совершив обряд, священник собрал свою сумку и вышел на кухню, где хозяйка подала ему стаканчик виски, а за ним еще один, которые священник выпил, хоть и не был склонен к выпивке. Виски ударил ему в голову, и с помощью своего спутника он погрузился в тележку и задремал. Лошадь тронулась и тележка покатилась по дороге.
Вдруг, при подъезде к лесу, священник проснулся и потребовал поворачиватьь назад. "Я забыл задать вопрос!". Вновь подъехав к дому умирающего, священник постучался в дверь, прошел через кухню, полную народу, и вошел в комнату умирающего, закрыв за собой дверь. Подойдя к постели, он сказал: "Я хочу задать тебе один вопрос - что будет с Добрым Народом на Страшном Суде?" - Больной вздрогнул и широко раскрыл глаза, так, что священник отпрянул. "Я только что узнал ответ именно на этот вопрос" - проговорил умирающий. "Так что же будет с Добрым Народом на Страшном Суде?" - "Если в венах их найдется хоть одна капля крови, они увидят лик Господа - вот ответ" - и умирающий закрыл глаза.
Тележка въехала в лес, посреди дороги в тени густых кустов боярышника стояла всё та же фигура. "Ты привез ответ, что будет с Добрым Народом на Страшном Суде?" - "Если в венах его найдется хоть одна капля крови, они увидят лик Господа!"
Стоящий на дороге выхватил нож, так что в пору было испугаться, и тем ножом стал наносить себе одну за другой раны - но ни капли крови не оставалось на ноже. "Ну так знай же, и всем скажи, вы, люди, не появляйтесь на дорогах ночной порой, нам ведь нечего теперь терять!" горестно вскричал он, и фигура его растворилась в густой тени кустов боярышника.

из книги А.К.Дживелегова "Данте"
Дж. Боккаччо, из биографии Данте: "В дни, когда небесная истома одевает землю ее украшениями и наполняет ее весельем, рассыпая цветы меж зеленых ветвей, - в нашем городе был обычай, у мужчин и у женщин подряд, устраивать празднества, отдельными кружками, по месту жительства каждого". мой любимый знак препинания, запятая - тире!
а дальше про Беатриче: "Среди детей находилась дочь названного Фолько, имя которой было Биче (хотя сам Данте всегда называл ее полным именем: Беатриче), девочка лет восьми, по детски очень миловидная и грациозная, привлекательная и приятная в обращении, более серьезная и скромная в поступках и словах, чем можно было требовать в ее годы".
Сам Данте: "перед моими глазами появилась впервые дама моих помыслов, которую многие называли Беатриче, не зная, что так и должно ее звать... Она явилась мне в начале своего девятого года, а я увидел ее на исходе моего девятого".
А вот дальше у АКД: О том, как он сделался поэтом, он поведал в "Новой жизни", продолжая рассказ о своей любви. "Когда прошло столько дней, что исполнилось почти девять лет после появления той благороднейшей, под конец этого срока случилось, что эта удивительная дама встретилась со мною, одетая в белоснежное платье, сопровождаемая двумя другими дамами старше возрастом".
Это удивительно - читать такую книгу, где автор вставляет огромные цитаты в собственном и чужих переводах (привожу только краткие кусочки).
"И буквально нет ни одной страницы, которая не была бы по-новому обдумана и по-новому прочувствована. В одном отношении автору было гораздо легче. У него в руках был полный перевод, составленный  М.Л.Лозинским. Все цитаты из "Комедии", за немногими исключениями, всюду оговоренными, даны в переводе М.Л.Лозинского. Стихи из "Новой жизни цитируются в переводе А.М.Эфроса". - Это автор о себе в третьем лице в предисловии ко 2-му изданию.

Странно, что никто из многочисленных комментаторов жж по теме "люди в масках" не обратил внимание на то, что ношение маски - одно из естественнейших человеческих состояний, просто сейчас (в наше время) это не принято, но это ни коим образом не отменило внутренюю человеческую потребность. И вот все, у кого эта потребность сильна, воспользовались случаем и надели маски. Потребность эта у современного человека ОЧЕНЬ сильна, в подтверждение своим словам обращу внимание читающего эти строки на другие распространенные феномены современности - сотовый, плейер, наушники, очки; это все та же самая маска, к тому же вызывающая точно такое же раздражение у многих окружающих. Маска - это некая изощренная форма оскорбления другого, это ее назначение (не единственное, кстати)  всегда присутствует в нашем отношении,  взаимном, к маске. Так что свиной грипп, по большому счету, ни при чем, вспомним хотя бы, что само открытие вирусов определило их как нечто проходящее через фильтр, задерживающий микробы, фильтр куда более плотный чем голубовато-зеленоватая тряпица на завязочках, придающая людям довольно забавный вид. А тем, кто раздражается - совет: на маску МОЖНО глядеть, на лицо вплотную - нельзя, а на маску можно, на то она и маска.

побывал сегодня на отличной выставке в бывшем центральном доме детей железнодорожников, ныне банк юникредит. 20 картин и все совершенно выдающиеся, ни одной неинтересной, увы, выставка такая короткая - три дня всего, что непонятно, кто на ней успеет побывать; сам я так возбудился, что не мог удержаться и встрянул ( за что был вознагражден прекраснейшим каталогом-альбомом), там водил как бы экскурсию из трех дам очень симпатичный организатор А.Балашов. Две картина А.Лабаса, особенно первая простая с морем и купающимися +++, совершенные шедевры Древина +++, удивительный поздний натюрморт Удальцовой, очень красивый и оригинальный, но кроме этого совершенно неизвестный мне А.В.Щипицын, и еще незнакомые мне имена, вид Коктебеля+++. В проглашении-листовке написано, что выставка работает 19-21 октября с 10 до 21.00.

проехал на трамвае средь бела дня мимо м.семеновская. вот все хочу поговорить на эту тему - и боюсь, что не поймут. там на семеновской, если кто не был, такой вавилон! - и огромный центр, и высотка новая с памятником петруше, и старые дома на трамвайном развороте с полагающимся храмом, и даже широкие просторы открываются в сторону Яузы; это я к тому, что ничегошеньки там на сохранилось от среды старейшей исторической, такая каша, не скажу, чтобы приятная, но крутая. может, так и надо ей, москве?

побывал на черкизовском, правильнее сказать - не смог побывать(, все закрыто, вьетнамский парень сказал, что вьюны переехали на рынок садовод. выглядит все странновато, вроде как очереди еще нет, но все собираются при первых признаках "дают!!!" побежать и встать. так это все ходят, вроде как гуляют.

http://lufer-lj.livejournal.com/130504.html?#cutid1
До этого пОста немецкая живопись кончалась для меня экспрессионистами. Прошу читателя обратить внимание на Панораму. А вот и мое скромное открытие: когда в 1525 году на холме у Frankenhausen была разгромлена крестьянская армия Мюнцера, Дюрер задержал печатание своего трактата о пропорциях и добавил в него удивительную гравюру - эскиз памятника
http://www.durer.ru/UserFiles/WOOD152.JPG
Так вот панорама Werner Tübke стоит на том самом холме и представляет картину глазами того самого убитого крестьянина. То есть мое-то открытие в том, что Тюбке наверняка это имел в виду, да только у него теперь не спросишь...

В Казани увековечили память Давида Бурлюка

«В этом здании в 1899-1901 гг. учился выдающийся украинский художник-новатор, основатель футуризма в России Давид Бурлюк» - мемориальная доска с таким текстом на русском, татарском и украинском языках отныне располагается на фасаде здания гимназии №3 Казани на улице Горького, сообщает пресс-служба Министерства культуры РТ.

Классно! Прихотливые пути славы, интересно, есть ли где0нибудь кроме Казани хоть какой-то мемориальный объект?

Обнаружил одну мстительную бабу-ларешницу: торгует бакалеей, а подход к ее ларьку постоянно заставлен черными тачками (рядом солидное учреждение). Так она придумала голубей прикармливать около ларька своего. Наклюются они какого-нибудь геркулеса, рассядутся на ближайших проводах и...

http://www.knigapundya.com/images/productes/978-5-91181-741-1.jpg
это шутка или маразм?
http://www.knigapundya.com/images/productes/978-5-91181-741-1.jpg
записали царскую армию 16-го года в белую гвардию. ничего не знаю про эту картину, а на ней явно портреты.

Липы блестят на солнце как лаком покрытые, с них капает - попробовал пальцем - липкий сироп! Листья усыпаны тлей, а муравьев в Москве нет совсем. Расточительность и избыточность природы. Зато эту тлю, когда поднимет ее теплым ветром от городских стен, могут ловить стрижи. Стрижи проявляются вдруг - значит настало лето, и так же вдруг исчезают - значит лето кончилось. Томас Манн пишет о жене Потифара, что она расцвела от любви к Иосифу. А все дело в избыточности природы, ну не понимал Томас Манн законов эволюции.

Очень у нас получился лихой выезд в Гарему. Слегка придя в себя на следующий день после отбытия последних гостей, отправились через Крюково в Тверь. Дорога получилась удачная, нигде долго не сидели, ребенок показал себя молодцом. Она прекрасный путешественник, не унывает от долгой нудной дороги. Приехали к бабушке, пообедали, сдали ребенка тетушке-бабушке-кузине и махнули в деревню, а там искупались и в лес. Черники очень. Из годов. Сходил за молоком, сделали оладушки к приезду детей. За две ночи и полтора с хвостиком дня успел много чего. Встал рано, все спали. Сходил на кладбище и оттуда по лугам до Крупшевского леса и на Оршинский выгон, черника там очень рясная.Сплавали, когда вернулся, на лодке на Волгу купаться. Видели дядю В. на лодке, проверял сети на поливе против своего дома. После обеда обновил краски в логах, торжествую маленькую победу - ни разу не макнул кисточку в зеленые, если не считать умбру натуральную зеленой. Потом приехал К., устроил баню. Новые времена, новые ощущения в Гареме. А. и Д. весь день бегали с фотоаппаратом, изображаю ведущую (Д.) и оператора (А.) и снимали программу 3Д. Купались раз пять. Поставил сети. Утром опять рано проснулся. Снял сети. Хоть и попались всего два подлещика, зато и один линек, в самый конец запутался под другим берегом. Пошел в пустоша. На удивление легко вышел на Барсучьи норы, хоть и изменилось все очень в пустошах. Тоже и черника, и малина, а вот можжевельника совсем нет нигде. И грибы еще не растут. А к вечеру уехали. Только в Тинишкине-Ильине жаль не побывал, ну да за брусникой еще рано. Перехожу на новый уровень самоосознания.

Когда дети остаются дома без родителей, иногда возникает желание что-нибудь готовить, из еды. Когда-то давно, еще до гаремы, Лидка сварила варенье из рябины. Варенье было несъедобное, горькое, даже с манной кашей невозможно было есть. Теперь-то я его спокойно и даже с удовольствием съел бы, горечь уже давно негоречь и сладость уже тоже не та. Зато другое кулинарное изобретение нашей старшей сестры получилось просто замечательное. Мы очень любили пончики с черникой. Ну обыкновенные: делается тесто дрожжевое, лепятся пирожки и жаряться в масле. Черника, понятно, вытекает, масло горит, пончики получаются совершенно черные и очень масленые. И вот Лида придумала Новые Пончики с Черникой. РЕЦЕПТ. Тесто дрожжевое как на оладьи, но покруче, иначе пончики не сделать, пышки будут слишком тонкие. Пока тесто подходит - перебирается черника и давится с сахаром. Давить очень усердно не надо, пусть часть ягод останется целой, не надо решать практически ЗАДАЧУ ОЧЕНЬ БОЛЬШОГО, НО КОНЕЧНОГО ЦЕЛОГО ЧИСЛА (ТЕОРЕМА КЛЮКВЕННОГО КИСЕЛЯ). Тесто подошло, черника готова, пышки-пустышки пекутся на масле (его можно брать совсем немного, беречь здоровье). И тут самое главное - снятая со сковороды пышка с помощью ножа и вилки разламывается-раздирается, как пасть льва, вдоль и туда кладется черника! ВАЖНО! Это главный момент, класть чернику надо непременно в горячую пасть пончика, иначе получатся просто оладьи с черникой. Ну и опять же для куражу и азарта, а то в холодный-то пончик ничего не стоит положить, не то что в горячий!

Начитавшись книжонки про историю Византия-Константинополя-Истанбула, представил себе, что можно было бы сочинить ораторию в стиле Леверкюна "Падения  Константинополя", именно падения во множественном числе, первое - крестоносцы, второе - турки, финал - Армагеддон грядущий. основа музыкальная - в первой части соединения духовой музыки и органа с пением, во второй части - пение и барабаны с флейтами. Пение - крестные ходы на константинопольских стенах.

Вычитал еще одно любопытное наблюдение - в троянском коне, не слишком-то большом, поместилось множество воинов. Это сказочный мотив, вроде всяких молодцов из ларцов.

На болоте поспела черника, отвел душу, испек пирог. 

Читая Клавдиевича Я., приучаюсь к состоянию жизни на пенсии. Вычитал про Витгенштейна о поразившем его, В., отсутствии в русском языке копулы "есть", ну типа "камень (есть) красный. Не думаю, что первый до этого додумался, но хочу сказать: зато копула "был(-а, -о)" очень даже процветает и дает новые побеги. Еще подумал, что для изучения языка надо анализировать не толстоевсих-пушкиных-гоголей, а донцовых-марининых. Еще вычитал про ритуалы переходов в новое качество: ну, там, инициация, инаугурация и т.п., которые сопровождаются ритуальным смертью-рождением. Вот интересно приложить к нашей обыденной жизни, например, ДР: хепибесдейтую, потом гасят свечки (ку-ку, нет ничего), потом свет и еда, архетип налицо. В общем, посеял манную крупу, то-то удивится и обрадуется Исса Фокинишна:).

Прочитал сегодня на даче у Умберто Эко шуточку. Критон спрашивает у Сократа: "Учитель, как подготовит себя к смерти? - Очень просто, надо постепенно подготовить себя к мысли, что все остальные - мудаки. Ну не сразу, конечно, вот так сразу все, а постепенно, в предпоследний день добраться до последнего, самого близкого, даже если это не он, а она".
После Рима Эко читается по-новому, гораздо живее. И даже начинает казаться, что это именно он подвез нас до виллы Квинтиллы.

Первая моя сознательная встреча с Ахматовой произошла в замечательно романтических условиях. Я ехал на катере в гарему. Эта фраза требует пояснений, но я их давать не буду, скажу только, что погода была обычная для начала лета, т.е. довольно прохладная и пасмурная, но я сидел на передней палубе и читал номер Нового Мира с подборкой стихов. "Здесь все меня переживет". Сам на себя радуюсь - ведь был еще маленький мальчик, а такой умненький. Это был, наверное, 1965 год.